除往国族矛盾（赛德克族人实在没甚么国度不雅念），《赛德克-巴莱》更多地显现了一种反思现代性的视角：身处现代文明中的我们，想固然感觉原居民愚笨、蛮横，但赛德克人秉持的恰是蛮横的自豪，他们的风尚习惯凭甚么要被你的文明改变？连出草都成了杀人罪，岂不是汉子都当不了汉子？那样身后是没有资历踏上彩虹桥重遇祖灵的！　　　　作为雾社事务的带领人，马赫坡社的头子莫那鲁道固然是抗日英雄，曾往日本游历的他，深知日本实力的强悍，一旦出草就是绝路末路一条，因此持久对日本人忍气吞声，片中把他塑造为挖空心思黑暗经营武装暴乱的脚色，恐与史实不符；另外，日本殖平易近统治要成立现代当局机构，村社头子的权利被逐步排挤，这也是莫那鲁道决意以死相拼的主要诱因。

　　　　校园中，警报器叫笛年夜作，可是教室里的学生仍然苦哈哈在写功课，明明防灾演习却酿成走过场，想必困在电梯里写功课的小学生也是这么教出来。

紫禁惊雷，地覆天翻

　　　　农村包抄城市后的城乡连系　　　　情形剧《来的都是客》讲的是位于城市与农村之间一个酒店的千奇百怪，算城乡连系部。...